Reviżjoni ta' 07:58, 13 Settembru 2021 editja Camilca (diskussjoni \| kontribuzzjonijiet) 4 edits Maħluqa bit-traduzzjoni tal-paġna "Fashion" Tags: TraduzzjoniKontenuti ContentTranslation2		Reviżjoni ta' 08:19, 13 Settembru 2021 editja ħassar Trigcly (diskussjoni \| kontribuzzjonijiet) 12,193 edits żieda titli referenzi u iktar qari Tag: VisualEditor Differenza suċċessiva →
Linja 1: [[Stampa:E1266601_(5398889640).jpg\|daqsminuri\| Mudella b'libsa moderna li tirrifletti t- tendenza tal-moda attwali fi sfilata tal-moda tal-Haute Couture, Pariġi, 2011]] Il-'''~~Il-~~moda''' hija espressjoni estetika popolari f'perjodu u f'post partikolari u f'kuntest speċifiku, speċjalment fl-ilbies, iż-żraben, l-istil tal-ħajja, l-aċċessorji, il-makeup, l-istil tax-xagħar, u l-proporzjonijiet tal-ġisem. Filwaqt li tendenza ħafna drabi tissuġġerixxi espressjoni estetika partikolari u li ma ddumx iktar minn staġun, il-moda hija espressjoni distintiva u sostnuta mill-industrija tradizzjonalment marbuta mal-istaġun u l-kollezzjonijiet tal-moda. L-istil huwa espressjoni li ddum bosta staġuni u ħafna drabi huwa konness ma' movimenti kulturali u aspetti soċjali, simboli, klassi, u kultura (eż. il-Barokk, ir-Rokokò, eċċ.). Skont is-soċjologu Pierre Bourdieu, il-moda tissuġġerixxi "l-aħħar moda, l-aħħar differenza." Għalkemm ħafna drabi jintużaw flimkien, it-terminu moda huwa differenti mill-ilbies u l-kostumi. Il-moda tiddeskrivi l-libsa materjali u teknika, filwaqt li l-ilbies u l-kostumi ġew relegati għal sens speċjali bħall-ilbies ta' kostumi bil-maskri. Il-moda tiddeskrivi s-sistema soċjali u temporali li "tattiva" l-ilbies bħala sinifikatur soċjali f'ċertu ħin u kuntest. Il-filosofu Giorgio Agamben jgħaqqad il-moda mal-intensità attwali tal-mument kwalitattiv, mal-aspett temporali li fil-Grieg jissejjaħ kairos, filwaqt li l-ilbies jappartjeni għal dak li hu kwantitattiv, li fil-Grieg jissejjaħ Chronos. Ditti esklużivi jaspiraw għat-tikketta tal-''haute couture,'' iżda t-terminu huwa teknikament limitat għal membri tax-''Chambre Syndicale de la Haute Couture''<ref>{{Ċita web\|url=https://fhcm.paris/en/the-federation/}}</ref> f’Pariġi. L-''haute couture'' hi aktar aspirazzjonali u ispirata mill-arti, il-kultura u l-moviment. Hi ta' natura estremament esklużiva. Linja 9: == Moda tal-ilbies == Il-vjaġġaturi bikrija tal-Punent, li vvjaġġaw lejn l-Indja, il-Persja, it-Turkija, jew iċ-Ċina, spiss kienu jikkummentaw dwar in-nuqqas ta' bidla fil-moda f'dawk il-pajjiżi. Vjaġġatur Spanjol iddeskriva konverżazzjoni li kellu ma' impjegat fis-servizz diplomatiku Ġappuniż fiż-żmien ix-''Shogun'' li baqa' skantat u saħansitra xxukkjat bit-tipi differenti ta' lbies tal-Ewropej. Skontu l-ħwejjeġ Ġappuniżi baqgħu l-istess għal elf sena sħaħ.<ref>Braudel, 312–313</ref> Madankollu, hemm evidenza konsiderevoli fiċ-Ċina ta' Ming li l-moda kienet tinbidel malajr fl-ilbies Ċiniż.<ref>[[Timothy Brook (historian)\|Timothy Brook]]: "[[The Confusions of Pleasure: Commerce and Culture in Ming China]]" (University of California Press 1999); this has a whole section on fashion.</ref> Bidliet fl-ilbies spiss seħħew fi żminijiet ta’ bidla ekonomika jew soċjali, kif seħħ f’Ruma antika u fil-Kalifat medjevali, segwiti minn perjodu twil mingħajr bidliet sinifikanti. Fi Spanja tal-Mori tas-seklu 8, il-mużiċist Ziryab introduċa f'[[Córdoba ]]<ref>[[Salim al-Hassani\|al-Hassani]], Woodcok and Saoud (2004), ''Muslim Heritage in Our World'', FSTC publishing, pp. 38–39</ref> <ref>Terrasse, H. (1958) 'Islam d'Espagne' une rencontre de l'Orient et de l'Occident", Librairie Plon, Paris, pp.52–53.</ref> stili ta' ħwejjeġ sofistikati bbażati fuq moda staġjonali u ta' kuljum minn Bagdad, art twelidu, modifikati mill-ispirazzjoni tiegħu. Bidliet simili fil-moda seħħew fis-seklu 11 fil-Lvant Nofsani wara l-wasla tat-Torok, li introduċew stili ta’ lbies mill-Asja Ċentrali u l-Lvant Imbiegħed. Barra minn hekk, hemm storja twila tal-moda fl-Afrika tal-Punent. Id-drapp kien jintuża bħala forma ta’ munita fil-kummerċ mal-Portugiżi u l-Olandiżi kmieni fis-Seklu 16. Id-drapp prodott lokalment u l-importazzjonijiet Ewropej irħas kienu jiġu ttrasformati fi stili ġodda biex jakkomodaw il-klassi privileġġjata li kulma jmur kienet qed tikber ta' Afrikani tal-Punent u residenti li kienu negozjanti tad-deheb u tal-iskjavi. Kien hemm tradizzjoni eċċezzjonalment b'saħħitha tal-insiġ tad-drapp f'Oyo u fiż-żoni abitati mill-poplu Igbo . Linja 17: Fis-seklu ta' wara, il-bidliet bdew iseħħu b'pass iktar mgħaġġel, u l-moda tan-nisa u tal-irġiel, speċjalment fl-arranġament u t-tiżjin tax-xagħar, saret daqstantieħor kumplessa. Għalhekk, l-istoriċi tal-arti jistgħu jużaw il-moda b'kunfidenza u preċiżjoni biex jiddataw ix-xbihat, partikolarment fil-każ ta' xbihat mis-seklu 15. Fil-bidu, il-bidliet fil-moda wasslu għal frammentazzjoni fil-klassijiet għolja tal-Ewropa fejn qabel kienu kkaratterizzati minn stil simili ħafna ta' lbies u l-iżvilupp sussegwenti ta' stili nazzjonali distintivi. Dawn l-istili nazzjonali baqgħu differenti ħafna sakemm fis-sekli 17 sa 18 kontromoviment impona għal darb'oħra stili simili, li oriġinaw l-aktar minn Franza tal-Ancien Régime.<ref>Braudel, 317–324</ref> Għalkemm is-sinjuri ġeneralment kienu jmexxu l-moda, il-ġid dejjem jiżdied tal-Ewropa moderna bikrija wassal biex il-borgeżija u anke l-bdiewa bdew isegwu t-tendenzi tal-moda mill-bogħod, u dan kien biżżejjed biex jiskomoda lill-klassi privileġġjata - fattur li Fernand Braudel iqis bħala wieħed mill-muturi ewlenin tal-moda li qed tinbidel.<ref>Braudel, 313–315</ref> [[Stampa:MA-Lebrun.jpg\|xellug\|daqsminuri\| Marie Antoinette, mart Louis XVI, kienet mexxejja tal-moda. L-għażliet tagħha, bħal din il-libsa bajda tal- muslin tal -1783 imsejħa ''chemise a la Reine'', kienu influwenti ħafna u jintlibsu ħafna. ]] Fis-seklu 16, id-differenzi nazzjonali kienu evidenti ferm. Għaxar ritratti ta' rġiel Ġermaniżi jew Taljani tas-seklu 16 jistgħu juru għaxart ikpiepel kompletament differenti. [[Albrecht Dürer]] wera d-differenzi fil-kuntrast attwali (jew kompost) tiegħu tal-moda ta' Nuremberg u dik Venezjana fit-tmiem tas-seklu 15 ( ''illustrazzjoni, lemin'' ). L-"istil Spanjol" tal-aħħar tas-seklu 16 beda t-treġġigħ lura lejn is-sinkroniċità fost l-Ewropej ta' klassi għolja, u wara taqbida f'nofs is-seklu 17, deċiżivament, l-istili Franċiżi ħadu t-tmun, proċess li tlesta fis-seklu 18.<ref>Braudel, 317–321</ref> Għalkemm il-kuluri u l-mudelli differenti tat-tessuti kienu jinbidlu minn sena għal oħra,<ref>Thornton, Peter. ''Baroque and Rococo Silks''.</ref> il-qatgħa ta' kowt ta' raġel u t-tul tas-sidrija tiegħu, jew il-mudell kif kienet tinqata' libsa tan-nisa, kienu jinbidlu aktar bil-mod. Il-moda tal-irġiel kienet primarjament ġejja minn mudelli militari, u l-bidliet fil-siluwett maskili Ewropew ġew galvanizzati tul il-gwerer Ewropej fejn l-uffiċjali rġiel taw bidu għal stili differenti, pereżempju l-ingravajjet, fosthom l-ingravata ta' "Steinkirk" jew in-neckties. Linja 67: L-industrija tal-moda qed tara kif it-teknoloġija tal-istampar 3D influwenzat disinjaturi bħal Iris van Herpen u Kimberly Ovitz . Dawn id-disinjaturi ilhom jesperimentaw u jiżviluppaw biċċiet tal-ilbies bl-istampar 3D. Hekk kif it-teknoloġija tikber, l-istampaturi 3D se jsiru aktar aċċessibbli għad-disinjaturi u eventwalment għall-konsumaturi, li potenzjalment jistgħu jsawru l-industrija tal-moda għal kollox. It-teknoloġija tal-Internet bħal bejjiegħa bl-imnut online u pjattaformi tal-media soċjali wittew it-triq biex it-tendenzi jiġu identifikati, ikkummerċjalizzati u mibjugħa immedjatament. <ref>{{Ċita pubblikazzjoni\|doi=10.1108/JFMM-02-2016-0015\|url=https://www.research.manchester.ac.uk/portal/en/publications/examining-hedonic-and-utilitarian-motivations-for-mcommerce-fashion-retail-app-engagement(98defb8e-c227-43b1-824b-9f8b55b61cca).html}}</ref> L-istili u t-tendenzi jintbagħtu faċilment onlajn biex jiġbdu tendenzi. Karigi fuq Instagram jew Facebook jistgħu jżidu malajr l-għarfien dwar xejriet ġodda fil-moda, li sussegwentement jistgħu joħolqu domanda għolja għal oġġetti jew marki speċifiċi, <ref>{{Ċita web\|url=http://www.thinkrunway.com/2013/09/the-impact-of-technology-on-fashion.html}}</ref> teknoloġija ġdida "tixtri issa buttuna" tista ' torbot dawn l-istili ma' bejgħ dirett. It-teknoloġija tal-viżjoni bil-magna ġiet żviluppata biex issegwi kif il-moda tinfirex fis-soċjetà. L-industrija issa tista' tara l-korrelazzjoni diretta dwar kif l-isfilati tal-moda jinfluwenzaw l-ilbies ta' kuljum. L-effetti issa jistgħu jiġu kkwantifikati u jipprovdu rispons siewi lid-ditti tal-moda, lid-disinjaturi, u lill-konsumaturi rigward it-tendenzi. <ref>{{Ċita web\|url=https://www.technologyreview.com/s/541091/how-machine-vision-is-about-to-change-the-fashion-world/}}</ref> Linja 75: === Influwenzi soċjali === [[Stampa:Britney_Europe.jpg\|daqsminuri\| Ċelebritajiet bħal [[Britney Spears]] popularizzaw il-kunċett li li l-ħwejjeġ ta' taħt jintlibsu bħala ħwejjeġ ta' barra.]] [[Stampa:Gabriel_Garko_and_Laura_Torrisi_-_nicogenin_-_66ème_Festival_de_Venise_(Mostra)_-_The_Road_(3).jpg\|daqsminuri\| Moda tat-tapit l-aħmar : l-atturi Taljani Gabriel Garko u Laura Torrisi bi lbies formali ta' disinjatur tal-moda fil-Festival tal-Films ta' Venezja, 2009]] Il-moda hija relatata mal-kuntest soċjali u kulturali ta' ambjent. Skont Matika, <ref>{{Ċita web\|url=http://www.sundaynews.co.zw/does-pop-culture-influence-fashion/}}</ref> "Elementi tal-kultura popolari jitwaħħdu meta tendenza ta' persuna tkun assoċjata ma' preferenza għal ġeneru ta' mużika ... bħall-mużika, l-aħbarijiet jew il-letteratura, il-moda twaħħdet fil-ħajja ta' kuljum." Il-moda mhix meqjusa biss f-termini ta' valuri estetiċi puri; il-moda hija wkoll mezz biex l-artisti joħolqu atmosfera ġenerali u jesprimu l-opinjonijiet tagħhom permezz ta' video mużikali. L-aħħar video mużikali 'Formation' ta' Beyoncé, skont Carlos,<ref>{{Ċita web\|url=http://www.vogue.com/13396069/beyonce-music-video-givenchy-gucci-miu-miu/}}</ref> "L-istilla pop tagħti ġieħ lill-għerq tagħha tal-Kreol .... li jittraċċa l-għeruq taċ-ċentru tan-nervituri kulturali ta' Louisiana mill-era ta 'wara l-abolizzjoni sal-lum, Beyoncé tikkataloga l-evoluzzjoni tal-istil vibranti tal-belt u l-istorja tumultuża tagħha f'daqqa. Fuq karozza tal-pulizija ta ’New Orleans b’ilbies aħmar u abjad Gucci b’għonq għoli u stivali tal-ġlied, hi tpoġġi fost il-fdalijiet tal-Uragan Katrina, immedjatament iddaħħal lilha nnifisha fl-akbar dibattitu nazzjonali dwar il-brutalità tal-pulizija u r-relazzjonijiet ta’ razza fil-ġurnata moderna. " L-isfilata tal-moda hija riflessjoni tat-tendenzi tal-moda u l-ħsibijiet ta' disinjatur. Għal disinjaturi bħal Vivienne Westwood, l-isfilati tal-moda huma pjattaforma għall-vuċi tagħha dwar il-politika u l-ġrajjiet kurrenti. Skont Water, <ref name="Dazed">{{Ċita web\|url=http://www.dazeddigital.com/fashion/article/24335/1/vivienne-westwood-s-top-ten-political-moments}}</ref> fl-isfilata tal-moda tal-irġiel tal-ĦX15 , "kien hemm mudelli b'uċuħ imbenġla sew biex jirrappreżentaw ġellieda favur l-ambjent fuq missjoni biex isalvaw il-pjaneta." Eżempju reċenti ieħor huwa marċ ta' protesta femminista fl-isfilata tar-RS15 ta' Chanel, fejn il-mudelli kienu qed ilissnu flimkien kliem li jagħti s-setgħa lin-nisa bħal "Femministi iżda femminili" u "In-nisa l-ewwel." Skont Water, "l-isfilata sfruttat l-istorja twila ta' Chanel li tippromwovi l-indipendenza tan-nisa: il-fundatriċi Coco Chanel kienet dik li wittiet it-triq għall-ħelsien tal-ġisem tal-mara fl-era ta' wara l-Ewwel Gwerra Dinjija, u introduċiet siluwetti li jmorru kontra l-korsetti restrittivi li dak iż-żmien kienu għadhom in voga." === Influwenzi ekonomiċi === ==== Ekonomija ċirkolari ==== Bil-kuxjenza ambjentali dejjem tiżdied, l-imperattiv ekonomiku li "Onfoq issa, aħseb wara" qed isir dejjem aktar skrutinizzat. Il-konsumatur tal-lum għandu t-tendenza li jkun iktar konxju dwar il-konsum, li jfittex biss dak li għandu bżonn u ta' kwalità aħjar u li jservi fit-tul. In-nies saru wkoll aktar konxji tal-impatt li l-konsum tagħhom ta' kuljum għandu fuq l-ambjent u s-soċjetà, u dawn l-inizjattivi spiss huma deskritti bħala ċaqliqa lejn moda sostenibbli, iżda l-kritiċi jargumentaw li ekonomija ċirkolari bbażata fuq it-tkabbir hija ossimoron, jew spirali dejjem tikber ta' konsum, minflok soluzzjoni ċirkolari utopika ta' cradle-to-cradle . == Iktar qari == * Breward, Christopher, ''The culture of fashion: a new history of fashionable dress'', Manchester: Manchester University Press, 2003,{{ISBN\|978-0-7190-4125-9}} * Cabrera, Ana, u Lesley Miller. "Genio y Figura. La influencia de la cultura española en la moda. " Teorija tal-Moda: Il-Ġurnal tal-Ilbies, il-Ġisem u l-Kultura 13.1 (2009): 103–110 Line 98 ⟶ 99: * Perrot, Philippe (tradott minn Richard Bienvenu), ''Fashioning the bourgeoisie: a history of clothing in the 19th century'', Princeton NJ: Princeton University Press, 1994,{{ISBN\|978-0-691-00081-7}} * Steele, Valerie, il- ''moda ta 'Pariġi: storja kulturali'', (2. ed., Rev. U aġġornata), Oxford: Berg, 1998,{{ISBN\|978-1-85973-973-0}} * Steele, Valerie, ''Ħamsin sena ta ' moda: dehra ġdida għal issa'', New Haven: Yale University Press, 2000,{{ISBN\|978-0-300-08738-3}} * Steele, Valerie, ''Enċiklopedija tal-ħwejjeġ u l-moda'', Detroit: Thomson Gale, 2005 * Davis, F. (1989). Ta ' uniformijiet ta' maids u jeans blu: Id-drama tal-ambivalenzi tal-istatus fil-ħwejjeġ u l-moda. Soċjoloġija Kwalitattiva, 12 (4), 337-355. == Referenzi ==

Moda: Differenza bejn il-verżjonijiet