Dnub oriġinali: Differenza bejn il-verżjonijiet
Content deleted Content added
m Ortografija u sintassi |
m ortografija |
||
Linja 1:
{{Grammatika}}{{Wikifikazzjoni}}
Adam u Eva, skont il-ħrafa tal-ħolqien tar-reliġjonijiet Abrahamika, [1] [2] kienu l-ewwel raġel u mara. Huma ċentrali għat-twemmin li l-umanità hija essenzjalment familja waħda, u kulħadd imnissel minn par wieħed ta' antenati oriġinali. [3] Jipprovdi wkoll il-bażi għad-duttrini dwar il-waqgħa tal-bniedem u d-dnub oriġinali li huma twemmin importanti fil-Kristjaneżmu, għalkemm ma jinżammux fil-Ġudaiżmu jew fl-Iżlam. [4]
Fil-Ktieb tal-Ġenesi tal-Bibbja Ebrajka, f'kapitli wieħed sa ħamsa, hemm żewġ rakkonti tal-ħolqien b'żewġ perspettivi distinti. Fl-ewwel, Adam u Eva mhumiex imsemmija. Minflok, Alla ħoloq l-umanità skont ix-xbieha
L-istorja għaddiet minn elaborazzjoni estensiva fi tradizzjonijiet Abrahamika aktar tard, u ġiet analizzata b'mod estensiv minn studjużi bibliċi moderni. L-interpretazzjonijiet u t-twemmin rigward Adam u Eva u l-istorja li ddur madwarhom ivarjaw bejn reliġjonijiet u setet; pereżempju, il-verżjoni Iżlamika tal-istorja tistqarr li Adam u Eva kienu l-istess responsabbli ndaqs għad-dnubiet tagħhom ta' kburija, minflok Eva biss, li kienet l-ewwel waħda li kienet infidila. L-istorja ta' Adam u Eva tidher ħafna drabi fl-arti, u kellha influwenza importanti fil-letteratura u l-poeżija.
Line 13 ⟶ 14:
=== Tkeċċija mill-Eden ===
L-istorja tkompli fil-Ġenesi 3 bin-narrattiva "Tkeċċija mill-Eden". Analiżi tal-forma tal-Ġenesi 3 tiżvela li din il-porzjon tal-istorja tista' tkun
It-tkeċċija min-narrattiva tal-Eden tibda bid-djalogu bejn il-mara u s-serp, [13] identifikat f'Genesi 3: 1 bħala annimal li kien aktar misħut minn kwalunkwe annimal ieħor magħmul minn Alla, għalkemm il-Ġenesi ma jidentifikax lis-serp ma' Satana. [14]: 16 Il-mara hija lesta li titkellem mas-serp u twieġeb għaċ-ċiniżmu tal-kreatura billi tirrepeti l-projbizzjoni ta' Alla li tiekol frott mis-siġra tal-għarfien (ara Ġenesi 2:17). [15] Il-mara hija mħajra tiddjaloga fuq it-termini tas-serp li jikkontesta direttament il-kmand ta
Fid-djalogu narrattiv li jmiss, Alla jistaqsi
Il-pronunzja divina ta' tliet sentenzi hija mbagħad imqiegħda kontra dawk kollha ħatja, Ġenesi 3: 14–19. [13] Oraklu ta 'sentenza u n-natura tad-delitt huwa l-ewwel imqiegħed fuq is-serp, imbagħad il-mara, u, finalment, ir-raġel. Fuq is-serp, Alla jpoġġi saħta divina. [21] Il-mara tirċievi pieni li jolqtuha f'żewġ rwoli primarji: hija għandha tħossha mġarrba waqt it-twelid, uġigħ waqt it-twelid, u waqt li tkun tixtieq ix-xewqa ta 'żewġha, huwa se jmexxiha. [22] Il-piena tar-raġel tirriżulta f’Alla ma jidħirx l-art li minnu kien ġej, u l-bniedem imbagħad jirċievi oraklu tal-mewt, għalkemm il-bniedem ma ġiex deskritt, fit-test, bħala immortali. [14]: 18; [23] Ħabta f’daqqa, fil-fluss ta' test, f'Ġenesi 3:20, ir-raġel isem il-mara "Lejliet" (Heb. hawwah), "għax kienet l-omm ta' kull ħaj". Alla jagħmel ħwejjeġ tal-ġilda għal Adam u Eva (Ġenesi 3:20).
L-istruttura ta'
Il-kont tal-ġnien jintemm b'monologu intradivin, li jiddetermina t-tkeċċija tal-koppja, u l-eżekuzzjoni ta' dik id-deliberazzjoni (ara Ġenesi 3: 22–24}.) [13] Ir-raġuni mogħtija għat-tkeċċija kienet biex tipprevjeni lir-raġel milli jiekol mis-siġra tal-ħajja. u jsir immortali: "Ara, il-bniedem qiegħed isir bħala wieħed minna, li nkunu nafu t-tajjeb u l-ħażin; u issa, biex ma jqigħedx idu, u jieħu wkoll is-siġra tal-ħajja, u jiekol, u jgħix għal dejjem" (
[[Kategorija:Kristjaneżmu]]
|