Hypomnema

kelma Griega antika b'tifsiriet li jorbtu mal-memorja

Hypomnema (bil-Grieg: ὑπόμνημα, plural ὑπομνήματα, hypomnemata), spelluta ukoll hupomnema jew hipomnema (inkella ipomnema) hija kelma Griega b'diversi traduzzjonijiet għal-lingwi moderni, inklużi tfakkira, nota, rekord pubbliku, kummentarju, rekord aneddotali, abbozz, kopja, u varjazzjonijiet oħra fuq dawk it-termini.[1]

It-teorija tal-anamnesi ta' Platun għarfet l-istatus il-ġdid tal-kitba bħala mezz ta' memorja artifiċjali, u żviluppa l-prinċipji ipomnesiċi għall-istudenti tiegħu biex isegwu fl-Akkademja. Skont Michel Foucault, "L-hypomnemata kienet tikkostitwixxi memorja materjali ta' affarijiet li jinqraw, jinstemgħu jew jinħasbu, u b'hekk joffruhom bħala teżor akkumulat għal qari mill-ġdid u meditazzjoni aktar tard. Huma jiffurmaw ukoll materja prima għall-kitba ta' trattati aktar sistematiċi li fihom jingħataw argumenti u mezzi li bihom tissielet kontra xi difett (bħal rabja, għira, għidut, tifħir vojt) jew biex tegħleb xi ċirkustanza diffiċli (luttu, eżilju, falliment, disgrazzja)."[2]

Użu modern

immodifika

Michel Foucault juża l-kelma fis-sens ta '"nota", iżda t-tradutturi tiegħu jużaw il-kelma "notebook", li hija anakronistika (ara codex u tavla tax-xama' ). Dwar id-dixxiplina ta’ Seneca dwar l-għarfien tiegħek innifsek, Foucault jikteb: “F’dan il-perjodu kien hemm kultura ta’ dik li tista’ tissejjaħ kitba personali: tieħu noti dwar il-qari, konversazzjonijiet, u riflessjonijiet li wieħed jisma’ jew jimpenja ruħu fih innifsu; notebooks dwar suġġetti importanti (dak li l-Griegi jsejħu ‘hupomnemata’), li jridu jinqraw mill-ġdid minn żmien għal żmien sabiex jerġa' jiġi attwat il-kontenut tagħhom.” [3] F’silta minn Intervista ma’ Michel Foucault f’The Foucault Reader, huwa jgħid: “Personali kemm kienu, l-hypomnemata madankollu m’għandhomx jittieħdu għal djarji intimi jew għal dawk ir-rakkonti ta’ esperjenza spiritwali (tentazzjonijiet, ġlidiet, waqgħat., u rebħiet) li tista’ tinstab fil-letteratura Nisranija ta’ wara.[... L-għan tagħhom mhux li joħorġu l-arcana concienciaae, li l-qrar tagħha—kemm jekk orali jew bil-miktub—għandha valur purifikanti."

Referenzi

immodifika
  1. ^ (Liddell and Scott Greek-English Lexicon online)
  2. ^ Foucault, Michel (1997). Ethics: Subjectivity and Truth. New York: The New Press. p. 273.
  3. ^ "The Hermeneutics of the Subject: Lectures at the College de France 1981-1982" Foucault, Michel, Picador, p. 500.