Monument: Differenza bejn il-verżjonijiet

[[Stampa:Paris - Eiffel Tower - Daniel Lobo.jpg|daqsminuri|It-[[Torri Eiffel]], fil-qalba ta’ [[Pariġi]], [[Franza]]]]

Il-monumenti ilhom jinħolqu minn żmien żemżem, u spiss ikunu l-iktar simboli dejjiema u famużi taċ-ċivilizzazzjonijiet antiki. Għadd ta’ tumuli, dolmen u strutturi preistoriċi simili nħolqu minn diversi kulturi preistoriċi madwar id-dinja, u ħafna tipi ta’ oqbra monumentali tal-iktar membri għonja u setgħana ta’ soċjetà spiss ikunu s-sors ta’ ħafna mit-tagħrif tagħna dwar l-arti u dwar dawk il-kulturi.<ref>Patton, Mark (1993) ''Statements in Stone: Monuments and Society in Neolithic Brittany''. Routledge, London, <nowiki>ISBN 0415067294</nowiki>, pp. 1-7</ref> Bl-istess mod kif is-soċjetajiet saru organizzati fuq skala akbar, il-monumenti bħall-[[Piramidi Eġizzjani]], il-[[Partenon]] tal-[[Greċja]], il-Ħajt il-Kbir taċ-[[Ċina]], it-[[Taj Mahal]] tal-[[Indja]] jew il-Moai ta’ [[Rapa Nui]], iċ-[[Ċili|Ċilì]], saru għeġubijiet li wieħed lanqas biss tgħaddilu minn rasu li jeqridhom u li saru simboli taċ-ċivilizzazzjonijiet li bnewhom. Fi żminijiet iktar reċenti, strutturi monumentali bħall-[[Istatwa tal-Libertà]] u t-[[Torri Eiffel]] saru emblemi ikoniċi tal-pajjiżi fid-dinja moderna. It-terminu ‘monumentalità’ jorbot l-istatus simboliku mal-preżenza fiżika ta’ monument. F’dan il-kuntest, l-istoriku tal-arti [[Ġermanja|Ġermaniż]] Helmut Scharf jiddikjara li “Monument jeżisti fl-għamla ta’ oġġett iżda anke bħala simbolu tiegħu. Bħala simbolu tal-lingwa, monument is-soltu jirreferi għal xi ħaġa konkreta, u qajla, f’xi każijiet, jirreferi għal xi ħaġa metaforika ... Monument jista’ jkun simbolu tal-lingwa għal diversi monumenti ... jew għal monument wieħed biss, iżda f’sens usa’ jista’ jirreferi wkoll għal kważi kull oġġett magħruf fl-orizzonti tal-għarfien. ... Dak li jitqies bħala monument jiddependi dejjem fuq l-importanza li jehmeż lill-kuxjenza prevalenti jew tradizzjonali ta’ sitwazzjoni storika u soċjali speċifika.”