Reviżjoni ta' 16:26, 29 Diċembru 2014 editja MTSap (diskussjoni \| kontribuzzjonijiet) 547 edits →‎Id-dibattitu antik dwar in-natura tal-kewkba ← Differenza preċedenti		Reviżjoni ta' 16:38, 29 Diċembru 2014 editja ħassar MTSap (diskussjoni \| kontribuzzjonijiet) 547 edits →‎Id-dibattitu antik dwar in-natura tal-kewkba Differenza suċċessiva →
Linja 16: Il-parti l-kbira tal-eżetiċi l-antiki, mela, kienu jinterpretaw l-istilla bħala fenomenu ċelesti inanimat, naturali jew bħala sinjal, imma mingħajr ma identifikawh ma' pjaneta. Fl-ikonografija Nisranija antika, infatti, il-kewba qatt ma tiġi rappreżentata bid-denb. L-eżempju l-iżjed antik hu affresk fil-[[Katacombi ta' Prixxilla]] (Seklu 3-4). Ir-rappreżentazzjoni komuni fl-għamla ta' "stilla kometa" ġejja mill-fatt li [[Giotto]], impressjonat mill-mogħdija tal-[[Kometa di Halley]] fl-1301, pinġieh bħala [[kometa]] b'denb twil fil-''Cappella degli Scrovegni'', [[Padova]]. Fil-bidu tas-seklu 15 bdiet tiġi rappreżentata hekk fil-pitturi tat-twelid ta' Ġesù u fil-[[presepju]]. La comune rappresentazione a forma di cometa e la dicitura "stella cometa" risalgono al fatto che Giotto, impressionato dal passaggio della [[Cometa di Halley]] nel [[1301]], la disegnò appunto come una [[cometa]] dalla lunga coda nella [[Cappella degli Scrovegni]] a [[Padova]]. A partire dal [[XV secolo]] il particolare ha avuto una straordinaria fortuna artistica, in particolare nelle rappresentazioni della [[nascita di Gesù\|Natività]] e del [[presepe]]. Id-denb jikkorrispondi wkoll max-xewqa li jiġi rappreżentat oġġett ċelesti li jindika direzzjoni, skont l-interpretazzjoni popolari tat-test evanġeliku. ~~La coda risponde al desiderio di rappresentare un oggetto celeste che indichi una direzione, in accordo con la lettura popolare del testo evangelico.~~ == Test tal-Evanġelju ==

Kewkba ta' Betlehem: Differenza bejn il-verżjonijiet