Ħinduiżmu: Differenza bejn il-verżjonijiet

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Il-'''Ħinduiżmu'''<ref>bl-ilsien Ħindi jsejħulu ''Ħindudharma'', bid-[[devanāgarī]]: हिन्दू धर्म.</ref> tradizzjonalment imsejjaħ '''''Sanātanadharma''''' ([[devanāgarī]] सनातन धर्म, lett. "leggeliġi/[[religione]]reliġjon eterna", hi, fost ir-reliġjonijiet ewlenin tad-dinja, li għandha oriġinijiet l-iżjed antiki; għandha madwar miljard fidili, 828 miljun minnhom l-Indja.
 
Diffiċli li wieħed jagħti definizzjoni unitarja tal-Ħinduiżmu, billi hu iżjed minn reliġjon waħda fis-sens dejjaq, imma jista' jitqis bħala sensilea ta' kurrenti reliġjużi, devozzjonali u/jew metafiżiċi u/jew teoloġiko-spekulattivi, modi ta' mġiba, drawwiet ta' kuljum spiss eterogenji, li waqt li għandhom nukleu komuni ta' valuri u twemminijiet reliġjużi, huma differenti bejniethom skont il-mod li jinterpretaw it-tradizzjoni u l-letteratura reliġjuża, u skont tra loro a seconda del modo in cui interpretano la tradizione e la sua letteratura religiosa, e a seconda di quale aspetto diviene oggetto di focalizzazione per le singole correnti[7].
 
Dare una definizione unitaria dell'induismo è difficile, poiché esso – più che una singola [[religione]] in senso stretto&nbsp;– si può considerare una serie di correnti religiose, [[devozione|devozionali]] e/o [[metafisica|metafisiche]] e/o [[teologia|teologico]]-speculative, modi di comportarsi, abitudini quotidiane spesso eterogenee, aventi sì un comune nucleo di valori e credenze religiose, ma differenti tra loro a seconda del modo in cui interpretano la tradizione e la sua letteratura religiosa, e a seconda di quale aspetto diviene oggetto di focalizzazione per le singole correnti<ref>Cfr., a titolo esemplificativo: [[Stefano Piano]]. ''Dizionario delle religioni'' (a cura di [[Giovanni Filoramo]]). Torino, Einaudi, 1993, pagg. 373-4. [[Michel Delahoutre]] in ''Dictionnaire des Religions'' (a cura di [[Jacques Vidal]]). Parigi, Presses universitaires de France, 1984. In italiano: ''Dizionario delle religioni''. Milano, Mondadori, 2007, pag. 911.</ref>.