Ħinduiżmu: Differenza bejn il-verżjonijiet
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Il-'''Ħinduiżmu'''<ref>bl-ilsien Ħindi jsejħulu ''Ħindudharma'', bid-[[devanāgarī]]: हिन्दू धर्म.</ref> tradizzjonalment imsejjaħ '''''Sanātanadharma''''' ([[devanāgarī]] सनातन धर्म, lett. "legge/[[religione]].
Dare una definizione unitaria dell'induismo è difficile, poiché esso – più che una singola [[religione]] in senso stretto – si può considerare una serie di correnti religiose, [[devozione|devozionali]] e/o [[metafisica|metafisiche]] e/o [[teologia|teologico]]-speculative, modi di comportarsi, abitudini quotidiane spesso eterogenee, aventi sì un comune nucleo di valori e credenze religiose, ma differenti tra loro a seconda del modo in cui interpretano la tradizione e la sua letteratura religiosa, e a seconda di quale aspetto diviene oggetto di focalizzazione per le singole correnti<ref>Cfr., a titolo esemplificativo: [[Stefano Piano]]. ''Dizionario delle religioni'' (a cura di [[Giovanni Filoramo]]). Torino, Einaudi, 1993, pagg. 373-4. [[Michel Delahoutre]] in ''Dictionnaire des Religions'' (a cura di [[Jacques Vidal]]). Parigi, Presses universitaires de France, 1984. In italiano: ''Dizionario delle religioni''. Milano, Mondadori, 2007, pag. 911.</ref>.
Il-'''Ħinduiżmu''' ('''सनातन धर्म'''; ''Sanatana Dharma'', li tfisser Reliġjon Infinita/Liġi Eterna) huwa reliġjon antika, li għadha pprattikata minn miljuni ta' nies sallum. Din kienet l-ewwel reliġjon li kellha l-idea ta' [[reinkarnazzjoni]] (jiġifieri li n-nies jistgħu jitwieldu mill-ġdid wara li jmutu), [[karma]] (kawża u effett), u ideat oħra. Il-Ħinduiżmu huwa [[federazzjoni]] ta' numru ta' twemminijiet li evolvew fost in-nies li għexu fis-[[Sottokontinent Indjan]]. Hija taħlita komposta ta' twemminijiet. Grupp wieħed jaċċetta l-[[Varna]], ieħor le; grupp wieħed jaċċetta l-[[Veda]], ieħor le; grupp wieħed jaċċetta li hemm [[alla]], ieħor jiċħad l-eżistenza ta' alla. Imma dawn kollha jissejħu Ħindu. Skont il-kostituzzjoni Indjana, id-definizzjoni ta' Ħindu huwa kulmin jgħix l-[[Indja]] u mhux Mislem jew Nisrani.
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